Ali Saeed Saleh Baleid, (2024) ولد الزʭ من حيث ثبوت النسب دراسة مقارنة بين القانونين اليمني والإندونيسي، والشريعة الإسلامية. Masters thesis, KEMENAG RI.
Text
1.COVER sd DAFATAR ISI.pdf Download (1MB) |
|
Text
BAB I.pdf Download (568kB) |
|
Text
BAB V.pdf Download (474kB) |
|
Text
DAFTAR PUTSAKA.pdf Download (328kB) |
Abstract
ص لقد اعتنت الشريعة الإسلامية ʪلأنساب، ورتبت على ذلك أحكاما، كالإرث والمحرمية،وجعلت وسائلا، يتوصل đا إلى معرفة نسب ذلك اĐهول،منها: الاستلحاق، والقيافة، وهل يصح استلحاق ولد الزʭ؟ ولما أن الزʭ قد انتشر في هذا الزمان، كان من الأهمية بمكان، معرفة إلى من ينسب في القانون اليمني والقانون الإندونيسي، مع مقارنتهما ʪلشريعة الإسلامية ، فمن أهداف هذا البحث: معرفة نسب ولد الزʭ في القانون اليمني، والقانون الإندونيسي، المقارنة بينهما ومن ثم مقارنتهما ʪلشريعة الإسلامية، وقد كانت طريقة البحث ، مكتبية ، مقارنية وحاصله: لا ينسب ولد الزʭ إلى أبيه، في القانون اليمني، كما جاء في مادة(١٢١) يثبت نسب الولد لأبيه ʪلفراش وهو الزواج الصحيح المستوفي لأركانه وشرائطه، ينسب ولد الزʭ إلى أبيه في ر القانون في التعامل مع وضعية الأطفال المولود خارج إطار ّ القانون الإندونيسي، جاء في: طو الزواج، حيث أن الطفل عترف به ُ الوليد خارج الزواج ي حتى الآن فقط فيما يتعلق ʪلأم التي ولدته وأسرēا كما هو محدد في المادة ٤٣من قانون الزواج، أما في الشريعة الإسلامية فإن الولد ينسب لصاحب الفراش ʪلإجماع، قال ابن عبد البر: وأجمعت الأمة على ذلك نقلا عن نبيها صلى الله عليه وسلم، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كل ولد يولد على فراش لاحقا به على كل حال إلا أن ينفيه بلعان على حكم اللعان. وأما غير المستفرشة ففيها خلاف وما عليه الجمهور أنه لا يلحق ʪلزاني وإن استلحقه، وقال الأحناف يلحق ʪلزاني إن استلحقه.
Item Type: | Thesis (Masters) |
---|---|
Subjects: | K Law > KZ Law of Nations |
Divisions: | Fakultas Pascasarjana > Program Magister > Perdata Islam (Al-Ahwal Al-Syahsyiyyah) |
Depositing User: | tuti alawiyah alawiyah |
Date Deposited: | 11 Jul 2024 04:02 |
Last Modified: | 11 Jul 2024 04:03 |
URI: | http://repository.syekhnurjati.ac.id/id/eprint/13540 |
Actions (login required)
View Item |